牧水ー碑の詩

関東2 (千葉県・東京都)



 千葉県白浜町 根本海岸 
平成3年(1991)3月4日除幕
 
      牧水根本海岸でうたへる

    白鳥は かなしからずや 空の青
      海のあをにも 染まずただよふ

    山を見よ 山に日は照る 海を見よ
      海に日は照る いざ唇を君

    大島の 山のけむりの いつもいつも
       たえずさびしき わが心かな

     若山牧水と根本海岸
 根本海岸は、若山牧水(明治18年
ー昭和3年、1885ー1928)ゆかりの地
である。
 牧水は、明治40年(1907)から42
年(1909)にかけて二度この地を訪れて
いる。
 一度目は、恋人の園田小夜子と熱
愛の時期であり、二度目はその小夜
子との別離の後であった。
 二度の滞在で、約百五十首にのぼ
る歌を残したが、それらの歌は牧水の
代表的な歌集「海の声」、「独り歌へ
る」、「別離」に収められている。
 吟遊詩人、牧水はこの根本海岸で
その才能を開花させたと言っても過言
ではない。



 第3歌集『別離』に「女ありき、われと共に安房の渚に渡りぬ、われその傍らにありて夜も昼も断えず歌ふ。明治四十年早春」所収(76首)。
       ・恋ふる子等かなしき旅に出づる日の船をかこみて海鳥の啼く
       *海哀し山またかなし酔ひ痴れし恋のひとみにあめつちもなし
        ああ接吻海そのままに日は行かず鳥翔ひながら死せ果てよいま
        山を見よ山に日は照る海を見よ海に日は照るいざ唇を君
        君笑めば海はにほへり春の日の八百潮どもはうちひそみつつ
        ともすれば君口無しになりたまふ海な眺めそ海にとられむ
       *白鳥は哀しからずや空の青海のあをにも染まずただよふ
       ・かなしげに星は降るなり恋ふる子等こよひはじめて添寝しにける
       ・渚ちかく白鳥群れて啼ける日の君がかほより寂しきはなし
       ・いかなれば恋のはじめに斯くばかり寂しきことをおもひたまへる

 『別離』は『海の声』・『独り歌へる』という2歌集を合本したものであるが、百数十首の加除がある。上に「・」を付した4首は『別離』に新たに加えられた歌。また、第1歌集『海の声』ではこの根本海岸での作は「以下49首安房にて」としてまとめられており、「*」の2首(海哀し・白鳥)はその中には入っていない。特に「白鳥」の歌は、他述するように明らかに安房行以前の作であるが、「こういう歌を作ったとき、すでに彼は房州の突端に身を置いていたともいえるのであって、旅は歌を追いかける形で始まったのである。」(大岡信『今日も旅ゆく・若山牧水紀行』)

 明治40年(1907)12月20日から大学の冬休みに入った牧水は、27日根本海岸に渡った。「女」園田小枝子(碑文の「小夜子」は誤り)とその従弟とともに。1月4日には友人に宛てて「房州に在ること旬日、海の香雲の姿涛の声、つかれし全身に満ちわたれるを覚ゆ、キンガシンネン!」と書き送っているが、まさに恋の歓喜に溢れている。しかしながら、「ともすれば口無し」になり「寂しきことを」思う「君」。恋につきものの不安といえばそれまでだが、暗示的である。
 園田小枝子(本名「サヱ」)は大変複雑な家庭環境に育った人だった。明治17年(1884)9月17日(奇しくも牧水が亡くなった日に同じ)広島県で生まれる。その小枝子と牧水が初めて遇ったのは明治39年(1906)夏。大学が休みになって帰省した牧水が、日高という友人の失恋談を聞き神戸の相手の家まで談判に及んだ際に、たまたまその家に来合わせていた彼女と巡り会った。そして翌40年春、小枝子は日高の紹介状を持って牧水を訪ね、以後二人は恋に落ちたのであった。根本海岸に滞在した時が、その恋の絶頂期といってもいい。
 しかし、知り合った時既に小枝子は牧水ならぬ人の妻であり、子供もある身であった。牧水は初め、彼女が年上であることも知らなかったという。まして彼女の詳しい身の上も知らないまま、深みにはまって行ったのだった。

 第2歌集『独り歌へる』「一月より二月にかけ安房の渚に在りき、その頃の歌七十五首。」(『別離』では69首)
       思ひ屈し古ぼろ船に魚買の群れとまじりて房州に行く
       物ありて追はるるごとく一人の男きたりぬ海のほとりに
       日は日なりわがさびしさはわがのなり白昼なぎさの砂山に立つ
       いづかたに行くべきわれはここに在りこころ落ち居よわれよ不安よ
       大島の山のけむりのいつもいつもたえずさびしきわがこころかな
       つひにわれ薬に飽きぬ酒こひし身も世もあらず飲みて飲み死なむ
       けふ見ればひとがするゆゑわれもせしをかしくもなき恋なりしかな
       耳もなく目なく口なく手足無きあやしきものとなりはてにけり

 明治42年(1909)1月27日、牧水は再び「安房の渚」に渡る。今度は一人、根本海岸の隣り布良の海岸に。41年7月大学を卒業。処女歌集『海の声』を出版してはいたが、当初出版をもちかけてきた人間が出版業をやめるということで自費出版の形となり、広く世に問おうという期待は挫かれ、新雑誌発行の夢も頓挫する。さらに小枝子との仲も周囲の人から隔てられ、思うように運ばないという状況の中での房州行であった。

 その後も人妻である小枝子と、彼女の従弟との関係、小枝子の妊娠・出産等、諸々の問題が牧水を襲い、地獄の底を這うような苦悩の日々・泥沼の関係が44年(1911)まで続く。「五年来のをんなの一件も、とうとうかたがつくことになつて連れられて郷里へ帰るのだ相だ、それがお互ひの幸福には相違ないがね、いざとなると、矢張り頭がぐらぐらする。」44年3月、友人に宛てた手紙の一節である。
       少年のゆめのころもはぬがれたりまこと男のかなしみに入る       『独り歌へる』『別離』
       憫れまれあはれむといふあさましき恋の終りに近づきしかな
       詫びて来よ詫びて来よとぞむなしくも待つくるしさに男死ぬべき
       海底に眼のなき魚の棲むといふ眼の無き魚の恋しかりけり       『路上』
       わが小枝子思ひいづればふくみたる酒のにほひの寂しくあるかな
       はじめより苦しきことに尽きたりし恋もいつしか終らむとする
       一日だにひとつ家にはえも住まず得忘れもせず心くさりぬ
       かなしくもいのちの暗さきはまらばみづから死なむ砒素をわが持つ

 成就しなかった恋が多くの名歌を生んだ。『海の声』『独り歌へる』『別離』、いずれも小枝子との関係を象徴するタイトルとなっている。「彼女との恋愛を抜きにしては牧水の人と芸術とを理解することは出来ない」(『若山牧水新研究』)のである。
 一方、小枝子について、大悟法氏は「結果から見れば牧水を騙し、裏切り、弄んだということになるが、」「純情でひたむきな牧水の思慕にひかれて彼女の方でも牧水を愛したに相違ない」「ただ不思議な運命の手に操られた不幸な女だったと思う。いや、牧水ほどの人にあれだけ愛され、別れてしまった後には平穏な生活に入り、(略)かなり永い一生を過ごした彼女は、世にも幸福な女性だったというべきかも知れない。」と評している。彼女は昭和47年(1972)3月8日東京品川で逝去、享年88歳。羽田空港近くの海岸寺に眠っているという。

 なお、牧水が滞在したのは房総フラワーラインを布良方面から進んだ根本の入口の小高い所で、「浜の小平」の屋号で知られた家だというが、根本海岸は大正12年(1923)の関東大震災でかなり隆起し、牧水が訪れた頃とは様相が違っているとのこと。  


 千葉県いすみ市大原 八幡岬城山青年館前
昭和58年(1983)11月30日除幕<96>
       八幡岬にありて
         図らず滿月をみる

    ありがたや今日滿つる月と

            知らざりし

      この大き月 海に

             のぼれり

               牧  水


 歌人若山牧水は 八幡岬をこよなく愛し 大正六年と八
年の二回来訪した この岬にあった旅館帆万千館に止宿
し 大原の歌を七十首以上詠んでいる
 これらの歌は 歌集「溪谷集」「くろ土」に収められている
 牧水は宮崎県に生まれ 尾上柴舟に師事 歌誌「創
作」を主宰酒と旅を愛し 紀行文も多い 昭和三年没した
    昭和五十八年十一月   建立 大  原  町     
                  撰文 大原町文化財保護協会









 大正6年(1917)11月4日間ほど秩父地方を歩き「秩父の秋」100首近くを詠んだ後の27日、大原海岸に出かけ2泊。この歌はその時のものである。
 第12歌集『渓谷集』に「上総の海  十一月末、上総国大原海岸に遊ぶ」として、「途すがら」8首、「きりぎし」4首、「浪の歌」18首、「旅館」7首、「八幡岬に在りて図らず満月を見る」10首、「同じ処にて老漁師より鮪つきの話を聞く」8首の計55首を収める。
       ありがたやけふ満つる月と知らざりしこの大き月海にのぼれり
       断崖の草かきわけて登りたれ思ひきやこの月を見むとは
       断崖の端に立てれば月ひとつわれを照らして海どよもせり
       霜月の満ちぬる月の沖辺より昇り来りてこの海寒し
       うすいろの大あめつちと今を見よひんがしの海に月さしのぼる

 歌碑裏面の撰文にある大正8年(1919)は、12月20日に訪れ数泊している。第13歌集『くろ土』に「上総八幡崎」と題して20首収録されている。
       断崖の岩うちそぎて建てられし宿屋のにはに浪うちあがる     (その一)
       めざめつつ静まりをれば朝日さす海のきらめき部屋を染めたり  (その二)
       ひもすがら冬日さしたるこの部屋に旅のこころか疲れてゐたり   (その三)
       入江なる岩に日のさし浪くだけつばらに見れば雀子のゐる    (その四)
       海人どもの若きたはむれ老いたるは専念に釣る断崖の端に   (その五)

 歌碑の立つ所は戦国時代の城址で、明治末から終戦直後までは牧水の泊まった帆万千館という旅館があったという。多くの文人墨客が訪れたなかで、とりわけ牧水歌碑を当時の町が建立したという点で珍しい歌碑である。筆蹟は土地の書家の手になる。


 千葉県東金市 野呂パーキングエリア
建立日不明
    八幡岬にありて
      図らず滿月を見る


    ありがたや

     今日滿つる月と知らざりし

   この大き月海にのぼれり

                    牧水


   大原海岸と若山牧水
 **********愛した牧水      若山牧水
は、**********います。      一八八五(明治十八)年ー一九二八(昭
***大正六年、牧水三十二歳の時     和三)年、宮崎県生まれ。延岡中学卒
です。この時には、第一夜を 旭洋     業後、早大英文科に入学する。卒業
館に宿泊し、翌日は八幡岬の突端近     と同時に処女歌集「海の声」を自費
くにあった帆万千館に泊っています。    出版、歌人としての生涯を送る。詩
この時に詠んだ「上総の海」五十五     *********随筆集に「旅と
首は、後に歌集「溪谷集」に収めら     ふる郷」などがある。
れました。
 二度目は大正八年のことです。こ
の時にも帆万千館に泊っています。
宿の窓から太平洋を眺めては、ちび
りちびりと酒を飲む。そんな放浪詩
人が若山牧水だったのです。                      (*は読み取り不能文字)

 千葉東金道路・野呂パーキングエリア(上り側)に設けられた「文学の森」の表示板には、次のようにある。
 温暖な気候、風光明媚な海岸線など豊かな自然環境に恵まれた房総は、昔から多くの作家たちの心を引きつけ、数多くの生み出す舞台となってきました。そこでここ野呂PAに房総ゆかりのある数々の名作、そして作家たちを紹介した碑を設置し、「文学の森」と名づけました。

 碑は9基。 @「上総の勝浦」で愛を歌った       与謝野晶子     A旅を愛し、酒を愛した詩人       若山牧水
        B御宿の砂丘と童謡「月の砂漠」     加藤まさを      C小説「真実一路」の舞台大原海岸  山本有三
        D外房州長者町の人情にふれて      林芙美子       E九十九里、成東町生まれの歌人  伊藤左千夫
        F小説「海のほとり」に描かれた一宮海岸 芥川龍之介     G「宵待草」の舞台、外房の浜辺   竹久夢二
        H千葉県が生んだ童謡作家        齋藤信夫 


 千葉県野田市 キッコーマン(株)研究開発本部
昭和44年(1969)11月14日除幕<54>
      おのづからよろ

      づの味のもとゝ

     なる亀甲萬の

     むらさきぞ濃

     き   牧  水


若山牧水真蹟

昭和二年六月十二日
亀甲萬を讃えて詠む





 宣伝用に頼まれ、昭和2年(1927)の朝鮮旅行中に京城で揮毫したものという。
 同社の創立50周年記念として建立された。
       おのづからよろづの味のもととなる亀甲萬のむらさきぞ濃き   (「亀甲萬」讃歌)

 趣旨はまったく違うが、商品名が詠まれているものに次の歌がある。
       とろとろと琥珀の清水津の国の銘酒白鶴瓶あふれ出づ     『別離』(『海の声』では、結句「あふれ出る」) 


 千葉県香取郡多古町 市原正夫宅
 昭和57年(1982)8月29日除幕<94>
  大正十四年八月二十八日多古
  町蔦屋にて         牧水

      はるけく日は

      さし昇り千

     町田のたり

     穂の露は

    かゞやけるかも

           喜志子
       通り雨
         ふりつよみ
              来て
           端居する
        ゆかたのたもと
          ぬれにける
                かも 

 歌人若山牧水 喜志子夫妻は
大正十四年八月二十四日より こ
の日まで 門下の細野春翠らと 蔦
屋主人 市原翰介 妻ヨ子の接遇
を受けて逗留し この歌を詠み 書
に残す
 当時 蔦屋の離れからは多古の
たんぼが一望のうちにあり
 今 往時をしのび その地に この
比翼の歌碑を建てる
 昭和五十七年八月二十八日
          市 原 正 夫
           書 市原政治
           刻 南 榮司


 大正14年(1925)は新居建築等のための資金集めのため、各地で揮毫頒布会を行っているが、8月には4日  に新居の上棟式をすませた後21日から千葉県に入っている。『創作』10月号の「創作社便」には「廿三日佐倉町に到り、歌会半折会開催。廿四日成田不動に参詣して三里塚を横切り多古町着、細野春翠君の宿蔦屋に落着き、翌日より揮毫にかかり、廿七日同じく歌会半折会を開いた。そして廿八日、東京を素通りして帰宅した。」と記している。

 「蔦屋」というのは市原家の屋号で、当時門下の細野春翠が小学校長としてこの家に下宿していた縁で宿泊したものという。夫妻の歌は、28日の即詠で歌集には載っていない。
 牧水夫妻が4泊したことを誇りとしていた先代夫妻の没後、その志をついで建立したという。
       はるけく日はさし昇り千田町のたり穂の露はかがやけるかも

 歌碑裏面の撰文では8月28日になっているが、翌日が日曜日だったので除幕式は29日に行ったという。


 東京都日野市 百草園T
昭和46年(1971)11月20日除幕<62>
    山の雨しばしば軒の椎の樹に
   ふり来てながき夜の灯かな

   摘みてはすて摘みてはすてし野の
   はなの我等があとにとほく続きぬ

   拾ひつるうす赤らみし梅の実に
   木の間ゆきつつ歯をあてにけり

             百草園にて 若山牧水


若山牧水歌碑
 牧水は自然を求めて旅に生きた旅人で早稲田大
学に学ぶ頃明治三十九年初めてここを訪ねその後
数年に渉って当時この碑の所にあった茶屋に滞在し
て武蔵野の自然を詠った。吾人はここに其の三首
をえらび百草園の為に残すものである。              
   昭和四十一年十一月     日野観光協会




百草園と若山牧水
旅に生きた憂愁の歌人として有名な若山牧水は、
まだ学生であった明治四十年前後に、百草園の  
自然を愛して、しばしば訪れていました。            
四十一年秋には、小枝子という美しい名の恋人を
連れて泊り、熱烈な恋の歌をよんでいます。        
この恋は悲恋に終り、一年後にふたたび百草園を
訪れた牧水はひとり静かに思いにふけり歌集「独
り歌へる」を作りましたが、この時期に歌人として
立つ事を決意したのです。                              
この牧水と百草園との深いゆかりを伝えるために    
昭和四十六年秋に建設された歌碑は、牧水長男
若山旅人氏が設計しています。                      

◆ 山の雨しばしば軒の椎の樹にふりきてながき夜の灯かな (百草山にて)
 第1歌集『海の声』および第3歌集『別離』の、「旅ゆきてうたへる歌をつぎにまとめたり、思ひ
出にたよりよかれとて」という一連(「十首中国を巡りて」ーー有名な「幾山河」の歌を含むーーや「二十六首南日向を巡りて」など、まさに各地の旅の歌)の最初に収められている。
 これは明治39年(1906)10月、早稲田の級友土岐善麿に誘われ、武蔵野から御嶽・大嶽と歩いた時の作。百草園には5日の日1泊している。

 牧水が百草園を初めて訪れた時期ははっきりしないが、少なくとも明治38年(1905)の秋か39年の初めには郷里の友人と一緒に訪ねているという。以後、まさにしばしば訪れては石坂という茶店に泊まっている。大悟法氏によれば、『別離』の巻頭歌
   水の音に似て啼く鳥よ山ざくら松にまじれる深山の昼を
は、39年4月に百草園に数日滞在した時の作と推定されている。「山と云つても岡です、(略)武蔵野の平原は地平につづくまで眼下に展開せられてゐます、地平から地平に横たはつて居るほの白い多摩の川、それも岡の麓に見ることが出来るのです、東京に近い割合に一体の空気(こころもち)が深山です」という友人宛の手紙をあげながら。

◆ 摘みてはすて摘みてはすてし野のはなの我等があとにとほく続きぬ
 第2歌集『独り歌へる』・『別離』所収。
       うちしのび夜汽車の隅にわれ座しぬかたへに添ひてひとのさしぐむ
に始まる「或る時に」の詞書がある13首中の1首。明治41年(1908)4月25日、『海の声』の編集をすませ小枝子とここに2泊した時の作。牧水22歳、早稲田の卒業を7月に控えた時であった。小枝子23歳。次の「百草園U」の歌碑の歌と同時作。

◆ 拾ひつるうす赤らみし梅の実に木の間ゆきつつ歯をあてにけり
 『独り歌へる』・『別離』の「六七月の頃を武蔵多摩川の畔なる百草山に送りぬ、歌四十三首」(実際は46首)中の一首。明治42年(1909)6月19日から7月15日までの約1ヶ月間、牧水は『独り歌へる』編集のため一人滞在した。恋は破綻に瀕していた。そしてこれ以後再びここを訪れることはなかった。
       とびとびに落葉せしごとわが胸にさびしさ散りぬ頬白鳥の啼く
       別るべくなりてわかれし後の日のこのさびしさをいかに追ふべき
       かなしきは夜のころもに更ふる時おもひいづるがつねとなりぬる
       鋭くもわかき女を責めたりきかなしかりにしわがいのちかな
       わがこころ静かなる時につねに見ゆ死といふもののなつかしきかな 


 日野市 百草園U 生誕百周年建立歌碑 
昭和60年(1985)11月24日除幕
 
    小鳥よりさらに身かろくうつくしく

      かなしく春の木の間ゆく君

                 牧水詠  旅人書

      若山牧水生誕百周年建立歌碑
 百草園の歴史は古く享保年間(一七一五年頃)松
連寺の庭園として作られ、文化・文政の頃より歌会や
句会などで賑わっておりました。
 明治に入り代表的歌人の若山牧水(明治十八年
八月二十四日宮崎県に生れる)も早稲田大学に在
学中武蔵野の自然を愛し度々百草園を訪れておりま
す。
 明治四十一年春、恋人園田小枝子と共に百草園
で楽しい一時を過ごし
 「小鳥よりさらに身かろくうつくしく
      かなしく春の木の間ゆく君」と
恋人に対する親しみと憧れの心を詠み、翌年夏この
歌を加えた歌集「独り歌える」を編纂し歌人としての名
声を得ることになりました。
 ここに生誕百周年を迎えるにあたり、歌人若山旅人
氏(牧水の長男)の選歌揮毫による歌碑を建立し記
念するものであります。
 昭和六十一年十一月吉日  日野市観光協会
                   京王電鉄株式会社
                   日野市教育委員会









 「百草園歌碑T」の2首目と同じ明治41年(1908)4月25日夜、小枝子を伴って百草園を訪れた時の作。『独り歌へる』『別離』所収。
       野のおくの夜の停車場を出でしときつとこそ接吻をかはしてしかな  (或る時に)
       山はいま遅き桜のちるころをわれら手とりて木の間あゆめり
       木の芽摘みて豆腐の料理君のしぬわびしかりにし山の宿かな
       春の日の満てる木の間にうち立たすおそろしきまでひとの美し
       小鳥よりさらに身かろくうつくしく哀しく春の木の間ゆく君
       静かなる木の間にともに入りしときこころしきりに君を憎めり

 根本海岸で新年を迎えて東京に戻ってから間もない頃
       君を得ぬいよいよ海の涯なきに白帆を上げぬ何のなみだぞ
       千代八千代棄てたまふなと云ひすててつとわが手枕きはや睡るかな
       春は来ぬ恋のほこりか君を獲てこの月ごろの悲しきなかに
と歌い、百草園を訪ねた後には次のような歌もある。
       樹樹の間に白雲見ゆる梅雨晴の照る日の庭に妻は花植う
       わが妻はつひにうるはし夏たてば白き衣きてやや痩せてけり

 根本海岸・百草園に遊んだ頃が、まさに恋の絶頂期であった。


 東京都立川市 立川駅北口
昭和25年(1950)12月1日除幕<14>
        旅にて詠める   牧水

     立川の驛の古茶屋

       さくら樹のもみぢの

     かげに見送りし子よ

  百草園Tの歌碑「山の雨」の歌が詠まれた明治39年(1906)10月の、百草園に1泊し御嶽・大嶽に登った3泊4日の時の作。10月9日付友人宛の手紙に、「去る木曜日、学校にて美術史の講義をきいて居ると窓の方で切りに手招きするものがある、その日欠席の土岐湖友(善麿)に候、時間の済むのを待つて行つて見れば草鞋脚絆の服装で、是非何処ぞへ行かうと云ふ、だつて斯んなに曇つてる、もう降るぜ、イヤ降つていい、傘も持て来たといふ騒ぎ、とうとう宿に帰つて自分も仕度をして引張り出されてしまひ候、(略)汽車で武蔵野を横切り三夜あまり四日がほどの遠足をあげて昨夜帰京致し候、多く山登りにて、しかも多くは雨中、変つてゐてなかなか興深く候ひし」と書き付けている。

 第1歌集『海の声』および第3歌集『別離』に、「山の雨」に次いで収められている。
    立川の駅の古茶屋さくら樹の紅葉のかげに見おくりし子よ
    旅人は伏目にすぐる町はずれ白壁ぞひに咲く芙蓉かな  (日野にて)

 この歌碑は市制施行10年を記念し「郷土立川の(略)遙かなる將來を望む里程表として」(裏面「建碑のことば」)、立川駅から少し離れた目立たない場所に建てられたが、30年頃当時の国鉄北口駅前広場のほぼ中央あたりに移転された。しかし、その後駅前の整備に伴い再び移転案が出たため「守る会」ができて署名運動も行われ、「移転するにしてもとにかく北口広場のどこかに残すということに落ちついたのは、まことに嬉しいことである」と大悟法氏は『牧水歌碑めぐり』(昭和59年刊)に書いている。はたして再度の移転があったものかどうかわからないが、歩道橋の下に忘れられたように立つ姿は、あまり「嬉しい」ものではない。
 書の筆蹟は牧水自身のものがなく、喜志子夫人の手になるものという。     


 東京都世田谷区 兵庫島公園
昭和63年(1988)2月除幕
    多摩川
         の

      砂にたんぽぽ咲く

    ころはわれにも

        おもふ人の

         あれかし

           若山牧水     





  第4歌集『路上』所収。詞書がないので断定はできないが、歌集には恐らく同じ時の作と思われる歌が14首並んでいる。
       たまたまにただひとりして郊外にわが出て来れば日の曇りたる
       多摩川の浅き流れに石なげてあそべば濡るるわがたもとかな
       春あさく藍もうすらに多摩川のながれてありぬ憂しやひとりは
       多摩川の砂にたんぽぽ咲くころはわれにもおもふ人のあれかし
       川千鳥啼く音つづけば川ごしの二月の山の眼におもり来る
       石拾ひわがさびしさのことごとく乗りうつれとて空へ投げ上ぐ
       友もうし誰とあそばむ明日もまた多摩の川原に来てあそばなむ
       水むすび石なげちらしただひとり河とあそびて泣きてかへりぬ

 石を投げるしか紛らわしようのない「さびしさ」は、具体的には次のように歌われている。
       若き日をささげ尽くして嘆きしはこのありなしの恋なりしかな
       秋に入る空をほたるのゆくごとくさびしやひとの忘られぬかな
       はじめより苦しきことに尽きたりし恋もいつしか終らむとする
       おもかげの移るなかれとひとのうへにいのりしことはまたくあれども
       五年にあまるわれらがかたらひのなかの幾日をよろこびとせむ

 5年にわたる小枝子との恋愛が完全に終わったのは明治44年(1911)5月だということであるが、その直前2月の作である。

 なお、牧水は早稲田に入った明治37年(1904)の5月半ばから脚気で両脚のしびれを覚え、夏休みに入った7月11日から8月7日まで葉山の玉蔵院という寺に転地療養、さらに8月16日からは当時の玉川村瀬田に内田もよという女性を頼って9月18日まで滞在している。二子玉川の隣駅、現在の東急玉川線瀬田駅の近くだという。


牧水ー碑の歌