牧水ー碑の詩

東北　(秋田県・岩手県・山形県)


　秋田市　千秋公園　牧水・旅人父子歌碑
平成７年(1995)１０月２１日・１１年(1999)１０月１６日除幕<173>
　
　千秋　　鶸めじろ山雀つばめなきしきり

　公園　　さくらはいまだひらかざるなり　　　牧水



　 　　　　　旅さなか秋田にやどりし父のうた

　　 　　　　ふかきゑにしに今きざまれぬ　　　　旅人

写真は「父子歌碑」除幕式で献酒する牧水の孫　榎本篁子
（沼津市若山牧水記念館館長）御夫妻。
　　　　　　　牧水・旅人父子歌碑
　若山牧水（宮崎県東郷町出身）は、旅と酒を
こよなく愛した漂泊の歌人である。
　当然、酒のくに・秋田にも大正五、六年の二回、
足を運ばれ、数首を詠まれている。
　この酒の取り持つ縁で平成七年十月、秋田ラ
イオンズクラブの篤志によって「千秋公園での一首」
が歌碑となった。
　さらに平成十一年十月十六日、秋田市制施行
一一〇周年記念事業の一つとして、長男旅人の
一首を加えた父子碑が実現した。
　父子の大らかで平明暢達な歌風がいつまでも
人びとに愛されることを希う。
　　　　　　　平成十一年十月十六日
　　　　　　　　　　　　　　秋田市長　石川錬治郎

　この歌碑は、２回除幕式が行われている。
　１度目は、秋田ライオンズクラブ結成３５周年および秋田ライオンズクラブと延岡ライオンズクラブの友好交流締結記念として建立された「牧水歌碑」として。建立のそもそものきっかけになったのは、平成６年(1995)６月秋田市で開催された全国酒造組合中央会の全国大会での秋田市長の歓迎の挨拶だった。「大正６年(1917)来秋の折牧水は一首もなしていないが、これは秋田の酒のおいしさと歓待によるものだろう」という趣旨の挨拶が延岡の観光協会長によって地元に紹介され、ライオンズクラブ同士の交流に発展して建立されたもののようだ。（歓待された様は紀行文「北国紀行」に詳しい）
　２度目は「父子歌碑」として。平成１１年は秋田市制施行１１０周年にあたり、記念事業の一環として「和歌と酒のフェスティバル」が催されたが、その中で除幕式もとりおこなわれた。当日は「日本ほろよい学会」が設立され、以後、「学会」は牧水ゆかりの地や酒どころで毎年開かれている。

　牧水の歌は、大正５年(1916)３月に東京を出発し、宮城・岩手・青森・秋田・福島と回った「残雪行」の旅での作で、４月２１日に千秋公園で詠まれたもの。第９歌集『朝の歌』には「秋田市千秋公園」の題で
　　　　　　　鶸(ﾋﾜ)繍眼児(ﾒｼﾞﾛ)燕山雀(ﾔﾏｶﾞﾗ)啼きしきり桜はいまだ開かざるなり　　　　
として収められている。「山雀つばめ」が「燕山雀」になっていることに関して、２度の除幕式に参列された佐佐木幸綱氏は「古代歌謡がそうであったように、幾度も口唱しているうちに、異伝が生まれることになったのだ。『燕山雀』が『山雀つばめ』になったのはその一例であろう。牧水の歌の愛唱性の秘密の一端を見た思いがする。」（朝日新聞「詩歌句ノート」）と記している。同時作に
　　　　　　　曇さびしいま七日たたば咲かむとふ桜木立の蔭を行き行くに
　　　　　　　名に高き秋田美人ぞこれ見よと居ならぶ見れば由々しかりけり　　　（秋田美人）

　「秋田美人」という言葉は明治の終わり頃から秋田を訪れた多くの文人が使って定着したものらしいが、牧水はこの翌年８月にもデッサン社というところの歌会に来秋している。そして秋田を離れる６日付の友人宛のハガキに「秋田はなんといつてもきれいな人の巣だ。つくづくさう思ふよ。」と記している。

　子息旅人氏の歌は、１度目の除幕式に病気療養のため出席できないということで、当時の秋田市長宛に贈られたもの。「ふかきゑにし」は直接的には牧水の秋田来訪を指しているだろうが、牧水の日記を開くと、もっと以前からの「ゑにし」がうかがえる。
　明治３５年(1902)といえば牧水は延岡中学３年の時であるが、その３月６日の「来状」の欄に、「保坂平太（秋田市、大町４丁目辻澤方）」という記述がある。「保坂君」の名は、３７年(1904)１月１３日「保坂平太君より秋田中学の校友会誌」まで都合１７回登場している。どのようなきっかけで知り合ったのか知るすべもないが、校友会誌や「秋田日報」という新聞の送付を受け、「僕ノ写真ヲ送ル」といった交流が約２年間続いているのである。まさに「ゑにし」と言うべきであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(朝日新聞平成７年１０月)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<秋田市の三城址>へ
　盛岡市　下橋中学校前　啄木・牧水友情の歌碑
平成９年(1997)５月２８日除幕<210>

　　　城あとの古石垣にゐもたれて

　　　聞くとしもなき

　　　瀬の遠音かな　　　　　　　　　　若山牧水


　　　　　啄木が晩年最も心を許し合った友人若山牧水は、
　　　　　盛岡を二度訪れており、啄木がこよなく愛し歌った
　　　　　不来方城跡で、啄木を偲びながら数首詠じております。



　　　 教室の窓より遁げて

　　　ただ一人

　　　かの城址に寝に行きしかな　　　石川啄木
　
　














啄木生誕１１１周年（川寿）を記念して建立されたという。下橋中学校は啄木や金田一京助などの卒業した盛岡高等小学校の後身にあたり、中津川添いにあって、校地内には「その昔　小学校の　柾屋根に　我が投げし　鞠　いかにかなり　けん」という啄木歌碑もたっている。
　牧水歌碑として２１０番目、啄木歌碑としては１３５番目のものという。

　牧水の歌は、秋田の歌碑と同じく第９歌集『朝の歌』の「残雪行」に収められたもので、大正５年(1916)３月１５日夕盛岡着、２０日青森に向かった、その間の作である。「雫石川か中津川か」の詞書がある。
　　　　　　　城あとの古石垣にゐもたれて聞くとしもなき瀬の遠音かな
　その前後には、次のような歌。
　　　　　　　啄木鳥の真赤き頭ひつそりと冬木桜に木つつきゐたり　　　　　　（盛岡古城址にて）
　　　　　　　啄木鳥ぞ来てとまりたる槙の蔭の落葉桜の真白き幹に
　　　　　　　ほのぼのと燃ゆる思ひにせんすべの尽きて眺むる梢なりけり
　　　　　　　遠山に消えつつ残るはだら雪雨のごときを見る真昼かな　　　　　（雪やめば四方の山見ゆ）

　牧水と啄木が初めて会ったのは明治４３年(1910)１１月で、牧水・白秋らが浅草に遊んだ帰り偶然に出会い、白秋に紹介されたという。啄木が亡くなる前々年のことで、直接的な交友の期間は長くないが、『創作』等への原稿を依頼したり、土岐善麿を介して啄木の『悲しき玩具』出版に尽力するなど才能を認め合った仲であった。そして、明治４５年(1912)４月１３日、牧水は啄木の臨終に彼の家族とともに唯一立ち会い、医者・郵便局・警察・区役所・葬儀社・買い物と、一人奔走している。「石川啄木君今朝九時三十分に不帰の客となれり、枕頭には彼の父、妻、娘及び小生、寂しいとも寂しい臨終であった。自然初号を啄木追悼号としやうぢァないか」と、啄木没後２時間前後に郵便局で友人に宛てて走り書きした牧水の葉書が、今は盛岡の「てがみ館」に保管されているとのことだが、残念ながら展示はされていなかった。
　　　　　　　初夏の曇りの底に桜咲き居りおとろへはてて君死ににけり　　　　『死か芸術か』（四月十三日午前九時、石川啄木君死す。）
　　　　　　　君が娘は庭のかたへの八重桜散りしを拾ひうつつとも無し　　　　　　　
                                              　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<啄木と賢治>へ
　盛岡市　綱取ダム湖畔
昭和５４年(1979)１２月１日除幕<85>
　　　　　山恋し

　　　　　その山すその

　　　　　秋の樹の

　　　　　このまを縫へる

　　　　　青き水はた

　　　　　　　　　　牧　水




　盛岡市の中央部を東西に流れる中津川の、市街地から約６㎞上流にある綱取ダム。そのダムの綱取大橋を渡った右側に、まさに木の間を縫って青い湖水を背にした歌碑がひっそり立っている。この歌碑は、ダム建設を記念して、建設事務所および工事に参加した企業によって建立されたという変わり種で、当時のダム建設事務所長が初めは地元の啄木の歌を探したが適当なものが見つからず、若いときに読んだ牧水の歌を思い出して選歌したという。

　この歌は第１歌集『海の声』に収められている。
　　　　　　　山恋しその山すその秋の樹の樹の間を縫へる青き水はた
　『海の声』は明治４１年(1908)７月に出版された。そもそもは歌集出版の依頼があってまとめられたものだが、大学の卒業試験が始まり１回目の校正刷ができあがってきた後で依頼人が出版業を廃し、やむなく金策に奔走してやっと自費出版したのだった。第２歌集『独り歌へる』（４３年）も名古屋の八少女会という所から出されたが、出版部数がごくわずかで、自己の真価を世に問おうという牧水にとっては、不満足な結果だった。そこで、第３歌集『別離』は『海の声』と『独り歌へる』の歌に１３４首を加えて（前２集から除かれたもの１５６首）刊行された。当該歌は『別離』からは除かれており、この歌を選んだ人はよほど牧水を読み込んでいたものと思われる。

　この歌の前後は
　　　　　　　風凪ぎぬ松と落葉の木の叢のなかなるわが家いざ君よ寝む
　　　　　　　青海の底の寂しさ去にし日の古びし恋の影恋ひわたる
直前の７首は『詩人』４１年新年号に発表された一連で、『別離』上巻の巻末に収められている。「山恋し」「青海の」は『海の声』のみに見られる。　

　酒田市　日和山公園
昭和５９年(1984)１０月

　　　　酒田滞在二日　八日午前四時半河口を出る
　　　　　渡津丸に乗って私は酒田を立った（中略）
　　　　　日よく晴れて海は黒いほど碧い（中略）
　　　　　天の一角には丁度いま別れて来た河口の濁りの様に
　　　　　円を作ってうろこ雲が白々と輝き散っている
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「北国紀行」より
　　　　

　　　砂山の蔭に早やなりぬ何やらむ

　　　　　　　　別れの惜しき酒田の港

　　　　　　　　　　　　　　　　　牧水　「さびしき樹木」より
　
　　　　　　　若山牧水
宮崎県に生まれ、生涯旅と酒を
愛した歌人。大正六年(一九一
七)八月六日の夕刻、新庄より
汽車で酒田に着く。 折悪しく停
電のため暗い中で遊郭にあがり、
風にゆれる燭台の下で酒を酌
み、女達のおばこ節を聞きながら
旅情に浸った。


　 大正６年(1917)８月５日秋田市での歌人大会に参加した牧水は、６日秋田を発って新庄に行き、最上川沿いに下って酒田に入る。大正５年６月に発行された『旅とふる郷』の中に「まだ郷里の中学に居た頃から深い望みを懸けてゐた三つの港が日本にあつた。一は肥前の島原港、一は伊豆の下田港、一は羽後の酒田港、確とした理由は思ひ出せぬが、何かといふと先づ此等の古い港を思ひ浮べて幼い旅行欲を自らそゝつてゐたものである。酒田は未だに知らぬ。」と書いている、その酒田行は自身にも多少意外だったと言う。秋田での謝礼が多かったことと数日来の雨に最上川の景が思われ、多年の願いをはたしたらしい。しかし、「北国紀行」には「酒田滞在二日」としか触れていない。８日には前年の「残雪行」で計画しながらはたせなかった海路をとって新潟に向かい、さらに長野に足を伸ばしている。

　第１１歌集『さびしき樹木』には「北国行」として４３首まとめられている。その詞書は、
　　　　板谷峠　（３首）　　　　　院内峠　（３首）　　　　　最上川　（２首）　　 初めて酒田港を見る　（１首）
　　　　同港滞在　（２首）　　　 汽船にて酒田港を出づ　（２首）　　　　　　　　海路　（２首）
　　　　海上鳥海山遠望　（２首）　　　　　　　　　　　　　 島見ゆ、飛島とかや　（２首）
　　　  飛島の影消えしころ粟島見ゆ　（２首）                船上　（１４首）　　　船中独酌　（３首）
　　　 断崖尽きて遠き砂丘起る、地図を見れば越後の如し　（２首）　　　　　 日没近く佐渡島見ゆ　（２首）

　この歌は「汽船にて酒田港を出づ」のうちの１首。
　　　　　　　大最上海にひらくるところには風もいみじく吹きどよみ居り
　　　　　　　砂山の蔭に早やなりぬひとのごと別れの惜しき酒田の港

　船乗りが船を出すかどうかを決める日和を見るための山＝日和山ということで、酒田の日和山も最上川河口を見下ろす小高い丘だが、江戸時代西廻り航路を開いて酒田発展の礎を築いた河村瑞賢の像や蔵跡の碑、日本最古級の木造六角灯台（明治２８年建築・昭和３３年移築）など見所の多い公園。昭和５９年(1984)、その公園に市制５０周年記念事業として「文学の散歩道」が整備されたのだという。芭蕉の句碑や像を初めとして蕪村・子規・茂吉・夢二・雨情・井上靖等々、酒田を訪れた文人の３０の石碑や像が、それぞれに意匠を凝らして建てられている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<日和山と上山>へ